将旧有莲花（人格）、莲子（意识）尽数摧毁！

待那心田沃土（末那识）于废墟之上重新孕育、生长出新的莲花与莲子。

新莲新种，自与沃土同源同质，明心见性，水到渠成。

古墓欲海归真之法则另辟蹊径，走的乃是并蒂双莲的奇诡之路，换做后世叫法，便是人格分裂。

其法首重外境——活死人墓隔绝尘世，寒玉床冰肌冻骨，此乃物理之困锁，断绝外扰。

古墓门规“十二少、十二多”：

十二少：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。

十二多：多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心悸，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。

此乃心性之枷锁，双管齐下，令门人弟子意识、人格尽皆趋向清冷孤绝，恍若一株生于寒潭的“冰莲”。

然其核心功法《玉女心经》，却偏生勾动至阴中之真阳，引欲海翻腾，搅得末那沃土炽热如沸。

冰莲生于热土，格格不入，唯有自闭灵台，与末那识几近隔绝。

此时，那炽热末那沃土便会自行孕育出一株性质相合的新莲——那便是火莲，即新的人格。

新生火莲与沃土性质最为相近，极易达成共鸣，明心见性之途便近在咫尺。

只需静待旧日冰莲枯萎凋零，火莲独耀心田，再假以时日修行，自可水到渠成，臻至明心见性之境。

统观诸法，殊途同归。

其核心要义，皆在令莲子（意识）、莲花（人格）、沃土（末那识）三者最终性质趋同，浑然一体！

若三者性质天差地别，仅凭枯坐禅定，欲求明心见性，无异于缘木求鱼，难如登天！

究其根源，心田沃土（末那识）在娘胎之中便已奠定根基。

随后莲花（人格）萌发，莲子（意识）凝结。

然人在红尘中成长，三者无时无刻不在变化。

莲子（意识）变化最速，一念之差，天渊之别。